Master Nun : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

TIPITAKA MASTER HSING YUN Biographical Details: 1927 Born Kiangtu, Mainland China 1939 Received novice ordination at Wat Khao Chee Sia with Master Jur Kai as preceptor. Studied at Hsia Vinaya college

TIPITAKA MASTER HSING YUN Biographical Details: 1927 Born Kiangtu, Mainland China 1939 Received novice ordination at Wat Khao Chee Sia with Master Jur Kai as preceptor. Studied at Hsia Vinaya college

…n he embarked in Dhamma study and continuous meditation practice, and especially so when he met The Master Nun Chand Khonnokyoong (Khun Yay Ajahn). She was an advanced Dhammakaya Meditation practitioner and ins…

…om a young age. His Dhamma studies and meditation practice deepened significantly after meeting The Master Nun Chand Khonnokyoong. As an advanced meditation practitioner and instructor, she greatly influenced h…

Journey to Joy 324 In the following years, The Master Nun and Luang Phaw Dhammajayo, along with their close devotees, established a new site for meditation p…

In recent years, The Master Nun and Luang Phaw Dhammajayo created a meditation site in Khlong Sam, Pathum Thani, evolving into Wat …

…itation centre of Wat Paknam Bhasicharoen where he first met his mentor and spiritual guardian, the Master Nun Chand Khonnokyoong (Khun Yay Ajahn), who was one of the most respected Buddhist meditation teachers…

Luang Phaw Dhammajayo, born Chaiboon Suthipol, is the abbot of Wat Phra Dhammakaya and has dedicated his life to propagating Buddhism and meditation. After his ordination in 1969, he played a key role

98 Master Nun Chand Khonnokyoong by Tisuthiwongse Family Noparit Family Panadda Nualsrithong Phetpriyawanh Obxuey…

This section highlights significant families and individuals connected to Master Nun Chand Khonnokyoong. It lists various families and their affiliations with several meditation center…

…ทำงานสร้างสรรค์สันติภาพโลก จนกว่า โลกของเราจะมีสันติภาพอย่างแท้จริงตลอดไป ๕๔ อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๙ Master Nun Chandra K

…กันทำงานสร้างสรรค์สันติภาพโลก จนกว่า โลกของเราจะมีสันติภาพอย่างแท้จริงตลอดไป อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๕๙ Master Nun Chandra K

VI. Reference 3: Dhammakāya and Noble Disciples Besides the term’s relation to the Buddha and Paccekabuddhas, a Pāli canonical reference mentions also the relation of dhammakāya with noble disciples.

In the context of Pāli texts, the term dhammakāya is linked to noble disciples as evidenced in the story of Gotamī, the great nun and Buddha's foster mother. As she approaches her passing, Gotamī refl

in meditation. Having achieved this high level of meditative attainment, Chand asked Thongsuk to show her how to traverse to the afterlife realms so that she could find her father. With Thongsuk’s hel

The text narrates the spiritual journey of Chand, who, through her meditative attainment, learns to navigate the afterlife realms to aid her father's redemption from hell. Utilizing her Dhammakaya Bod

Having achieved this high level of meditative attainment, Chand asked Tongsuk to show her how to traverse to the afterlife realms so that she could find her father. With Tongsuk's help, Chand finally

Chand achieved a high level of meditative attainment and sought to find her father in the afterlife. With Tongsuk's help, she communicated with her father in a hell realm, assisting him in recalling h

The image appears to show a Buddhist monk or nun assisting a young boy in traditional orange robes. The monk/nun is kneeling and holding the boy's arms, possibly preparing him for a religious or cultu

The image captures a Buddhist monk or nun helping a young boy dressed in orange robes, possibly preparing him for an important religious ceremony. In the background, other children in similar traditio

วันที่ 22 เมษายนนอกจากจะเป็นวันคล้ายวันเกิด (Birthday เบิร์ธเดย์) ของพระเดช พระคุณหลวงพ่อคุณครูไม่ใหญ่ของเราแล้ว ก็ยังเป็นวันคุ้มครองโลก (Earth Day เอิร์ธเดย์) เนื่องจากทั้งคำว่า birth กับ earth มีตัว

วันที่ 22 เมษายนเป็นวันคล้ายวันเกิดของหลวงพ่อคุณครูไม่ใหญ่ และวันคุ้มครองโลก คำว่า birth และ earth มีเสียงอ่านที่คล้ายกัน สำหรับการกล่าวถึงหลวงพ่อ เรามักเรียกว่า The Great Master ซึ่งแปลว่าครูผู้ยิ่งใ

some of them saluted him with joined hands and took their seats on one side ; some of them called out their name and family and did likewise, some of them took their seats on one side in silence. 5.

In a thought-provoking discussion, Payasi expresses disbelief in the existence of another world or the outcomes of human actions. Master Kassapa counters his views by questioning the nature of celesti

10. 'Even though Master Kassapa says so, it still appears to me that not one of these things exists. ' 'Have you any further evidence, prince ?' . . . 'I have, Master Kassapa. ' 'As how ? ' 'Here it i

In a thought-provoking dialogue, a prince challenges Master Kassapa's assertions about the existence of a spiritual realm. The prince draws upon personal experiences with friends who lived virtuous li

18. ' Even though Master Kassapa says this, it still appears to me that not one of those things exists. ' ' Have you any further evidence, Prince ? ' ' I have, Master Kassapa.' ' What might that be

In this excerpt, Prince engages in a philosophical discussion with Master Kassapa about the existence of the soul. The Prince presents a scenario where a felon is punished severely, questioning the ab

He has sight and there are forms, but the organ does not perceive them ; he has hearing and there are sounds, but the organ does not perceive them ; he has smell and there are odours, but the organ do

This text discusses the idea that while humans have sensory organs for sight, sound, smell, taste, and touch, these organs do not necessarily imply the perception of a broader reality. The speaker, Ma

Meetings with a Dharmar Master [With this, he smiles because many of the people in the room are past 50. And they are groaning at the thought that they are passed the meditation stage.] If we can er

In a meeting with a Dharmar Master, the conversation revolves around the path to enlightenment and overcoming defilements. The Master emphasizes that eradicating defilements is essential for reaching

Valähassa-Jataka "They who will neglect," etc.—This story the Master told while staying in Jetavana, about a Brother who had become a backslider. When the Master asked him if it was really true that

The Master recounts a tale to a Brother who admits to backsliding due to temptation from a woman. He explains how women can lead men astray through their allure and ultimately ruin them. This theme is

อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ เราต้องพึ่งตัวเราเอง โก หิ นาโถ ปโร สิยา อตฺตนา หิ สุทนเตน นาถ ลภติ ทุลลภ คนอื่นใครเล่าจะเป็นที่พึ่งได้ บุคคลผู้ฝึกตนดีแล้ว ย่อมได้ที่พึ่งอันได้แสนยาก Oneself indeed is master of

อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ เราต้องพึ่งตัวเราเอง โก หิ นาโถ ปโร สิยา อตฺตนา หิ สุทนเตน นาถ ลภติ ทุลลภ คนอื่นใครเล่าจะเป็นที่พึ่งได้ บุคคลผู้ฝึกตนดีแล้ว ย่อมได้ที่พึ่งอันได้แสนยาก Oneself indeed is master of

วัดพระธรรมกายเป็นวัดที่มีระบบการบริหาร ที่ดี มีทีมงานที่ดี ผลงานทั่วไปจึงออกมาดี เป็นตัวอย่างในการศึกษา การบริหาร งานได้ คุณพิศุทธิ์ จุรีเกษ อายุ ๓๐ ปี ผู้จัดการฝ่ายบุคคล สาขาชิดลม รัฐศาสตร์บัณฑิต จุฬ

วัดพระธรรมกายเป็นวัดที่มีระบบการบริหาร ที่ดี มีทีมงานที่ดี ผลงานทั่วไปจึงออกมาดี เป็นตัวอย่างในการศึกษา การบริหาร งานได้ คุณพิศุทธิ์ จุรีเกษ อายุ ๓๐ ปี ผู้จัดการฝ่ายบุคคล สาขาชิดลม รัฐศาสตร์บัณฑิต จุฬ

44 PHRAMONGKOLTHEPMUNI and attention in practicing and teaching his meditation method to the general public. The Dhammakaya Knowledge that he rediscovered was so profound that he aimed to use it to h

Phramongkolthepmuni, originally Sodh Chandasaro, became abbot of Wat Paknam Bhasicharoen in 1918. Known for his meditation mastery, he organized workshops leading many to attain the Dhammakaya level.